问当时何以为凭，大抵是世道在变、时代在变、人心在变罢。

每到杭州、到西湖，雨朦日晴也好，风清月白也罢，心头总会来几丝不安缭绕，若喜还惊、欲爱又惧，像是与叶公好龙相类的情绪。要知此处风光，实在非比寻常，就连北方太平歌词也唱：“那杭州美景盖世无双，西湖岸奇花异草四季清香……”如此洞天福地、人间天堂，人既来得，神仙怎来不得，妖怪怎来不得？我更盲猜，在杭州、在西湖，休说柳浪之莺、花港之鱼，怕就是半桥一樱、方池圆荷，还有那小丘丛枫、飞雪枝梅，俱系精灵所化，亦未可知。故此我每在湖畔街沿或酒肆楼头，甚至公交车站与地铁车厢，若遇女子手拈一面团扇，或竟直接一方绣帕，便不免多看她两眼，尤其要多看看她的双眼。

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若问何故被白蛇吸引，是我当时听了一段评弹，说那白蛇炼成人形后，手中帕子须臾不离，就如现在的手机那般。原来妖精变人，不仅难以完神，也是无法尽相，总有些异样会暴露出来。孙悟空若变飞禽走兽、花木器皿之类，都能连身子一起变好；但要变人，却只是头脸变了，身子则变不过来。《西游记》里细细写了他的穿帮镜头——只忍不住笑了几声，就被金翅大鹏眼尖发现了雷公嘴，立时扳倒捆住，揭起衣裳看时，一身黄毛、两块红股、一条长尾。弼马温如此神通尚且这样，其他可想而知。弼马温的破绽虽有三处，还好都在身体，遮掩容易；白素贞的漏洞虽只一个，却在头面要命之处。须知蛇类天生不能眨眼，白蛇纵然修行千年也不能改。所幸本体雌性，变的也是女形，帕不离手不仅自然，而且能给人以爱洁的好印象。当眼中起翳、遇尘发痒时，她便借了帕子的掩护，吐出信子，飞快地舔一下。

若问何时被白蛇打动，是我当时看了一部电视剧《新白娘子传奇》，于是一度胸中心心念念唯有美妇赵雅芝，口里哼哼唧唧尽是“千年等一回”。又看戏曲，有越剧、有昆剧、有婺剧也有川剧，感白素贞纯情良善之余，又爱屋及乌，为许仙从最初的懦弱到最终的坚决而赞叹，还叹自己若为当代许仙，恐怕不能做到。后来看书，才知以上各剧，尽管方言唱腔各不相同，文戏武戏各有侧重，但故事情节全照搬了田汉所编的京剧《白蛇传》。再看京剧，果是原版样子，每一折都均衡，每一折都精湛，每一折都中规中矩。只是人过中年，心境变迁，我已不信一见钟情，也再不迷夫唱妇随，更不喜耍刀弄枪，而是一心关注这对恩爱夫妻，在经过欣悦、误会、别离和苦难后该如何是好。这便是《断桥》了。我以为在整部《白蛇传》中，《断桥》最是精彩，并依着白素贞一面阻着小青的剑，一面对着许仙的唱，填了一阕——

实告郎君，休惊莫惧，为妻确是蛇女。厌清修寂寥，愿当世间凡人妇。西湖佳处。爱翠笼春堤，红薰秋户。初相遇，眼前消抹，几重烟雨。

记否？怜你家贫，助药材银两，减劳祛苦。救端阳失魄，舍身盗来灵芝哺。恩情如许。纵不顾恩情，还念雏孺。今重聚，尽将心曲，和盘倾吐。——调寄 翠楼吟

田汉写白素贞败走断桥，见了许仙，悲喜交集，一开口便坦白了正体真身，令许仙感动万分。在此之前的白素贞，是决计不会承认的。若问如此美化，何以为凭，其实无以为凭。我看过书，早知道白蛇原不是这样——此事在唐代便有笔记，到宋元则有话本，到明朝方成戏剧，到清朝版本最多，可见演出繁盛广泛。早先的白蛇极是狰狞可怖，盗了银子偷珠宝，迷了男人吃人肉，终被法海制服，绝了后患，许仙得救，皈依佛门。从清代开始，白蛇渐趋良善，她去杭州，为的是其前生曾被许仙搭救，特意报答。这段前因，那首北方太平歌词唱得清楚，那部南方的电视剧也演得明白。鲁迅的祖母也曾对他说，许仙救了两条蛇，一青一白，后来白蛇变化作女人来报恩，青蛇也跟着，做了个丫鬟。也就是说，白蛇原是报恩，后来才变成了思凡。不止于此，还有更多——白蛇原为新寡，后来变成了闺女；白蛇原来坑蒙拐骗，后来变成了安分守己；白蛇原来为祸一方，后来变成了造福百姓……连她的自称也从“奴”变成了“我”。与此相对，法海从得道的高僧变成了嫉妒的秃驴，许仙则从法海的信徒变成了娘子的铁粉，许仕林祭塔救母变成了小青大败法海、救出姊姊……我总算知道了妖怪能变，人更能变，更能把妖怪变来变去、变有变没的。若问何以为凭，大抵是世道在变、时代在变、人心在变罢。如今白蛇人气上升、妖气下降，是一位内外双修的标准美人，我是喜欢的，所有人都是喜欢的。至于以后她再怎样变化，则未可知，也不好猜了。

疏雨烟轻，柳岸啼莺。扁舟近、画伞同行。樱唇妙目，素艳娉婷。甚身非人，血还冷，却多情。

断桥雾远，宝塔新晴。问当时、何以为凭。舞台歌榭，遥递银筝。正低声唱，凝眸看，会心听。——调寄 行香子

（胡晓军）